[Григор Нарекаци] | [Оглавление]| [Библиотека «Вехи»]
Глава 14
Слово к Богу из глубин сердца
1
Молю Тебя, о света луч, небесный
царь,
Тебя – неизглаголанно восхваляемого,
Неизреченного Сына Бога
великого,
Приблизься снова ко мне,
О всевышний, благий, прибежище
жизни,
Приклони ухо к новым, слабым голосом [спетым],
Стенаниям
[молитвенным] моим – стенаниям раненого.
2
Никогда не было
написано,
Что [человек], загубленный мечом разбойников,
Обратился с
просьбой к Тебе,
Ибо был он изувечен;
Не испустил затем и вопля
молящего,
Ибо стал он безгласен;
Движениями пальцев своих не дал знать он
о злой беде Тебе, всевидящему,
Ибо был он повержен;
И не устремил на Тебя
скорбных очей, полных слез,
Ибо достоин был осуждения;
И не смягчил он
волю Твою, о милосердный,
Чрез заповедное слово заступника,
Ибо был он
беспомощен;
И не подвиг Твое сердце к жалости, о сострадающий,
Представив
одежду свою,
Окрашенную кровью поверженного его тела,
Ибо не имел он
надежды;
И не пытался он твердо идти на коленях, как на ногах,
Ибо не мог
он стоять.
Для живого быть полумертвым –
Это немногим меньше, чем быть
мертвым,
Тем паче что, наставленный словом Твоим,
Облагодетельствованный
милостью Твоей
И украшенный славой Твоей,
Он не только не перестал идти
наперекор Тебе,
Но дерзким мятежом увеличил собою число врагов,
Сговорился с ними,
Объединился с ненавидящими Тебя.
3
Но
Ты, о многодарующий и благодетельный,
Незлобивый и животворящий,
Ты не
только в памяти не сохранил дела злотворца,
Но даже ни единым словом не
укорил его,
Ты не нанес удара павшему,
Но, с жалостью подойдя к
нему,
Явил о нем безмерную заботу.
Ты не спешил приблизиться к
раненому,
Дабы повергнуть его,
Подобно священникам,
Кои, согласно
слабому закону Аарона,
Могущественному лишь в «служении осуждения»,
Карали
проклятиями и каменованием;
В отличие от предтечи из рода Левин,
Который,
находясь меж концом старого и началом нового
Призывал к покаянию, но без
духовной [благодати],
Ты призрил на несчастье раненого,
Дабы не случилось,
что он,
Устрашенный примером секиры.
Срубающей [древо] под корень
,
Увидел в Тебе «служение осуждения»
И погиб прежде предстоящих [Тебе]
мучительных страстей
Но епанчой своей плоти, смешанной с нашим
естеством,
Став сопричастным сирийским язычникам, –
Что именовались
«блюстителями»,
Ибо, получив закон от иудеев,
Они соблюли его в
целости,
Тогда как те забыли о нем, –
Ты предначертал весть освобождения
иноплеменникам
И, простерши руку, божественной силой своей
нетленности
Восставил смертельно согрешившего первочеловека с его
поколениями
Сердце скорбящего Ты утешил, и изнемогшего – укрепил,
И
однажды погибшего вновь оправдал [к жизни],
Святостью животворной купели и
светом чаши исполнил,
Преобразил вновь хлебом небесным –
Божественным
телом Твоим.
Чрез попечительство сонма блаженных избранников
Споспешествовал, приласкал и защитил;
В предводители дав медленно
бредущий скот.
Ты уберег нас от страданий и довел до обиталища света.
При двойном посредничестве жизнь дарующих
Заветов – Ветхого и второго –
[Нового] –
Ты исцелил нас человеколюбиво,
Как некогда во времена
Моисея,
Подобно орлу, распростершему крылья,
Принял [Израиль] Ты и повел
его
В тихий покой земли обетованной,
Приказав предводителям
Питать его
пищею слова [Божьего].
4
Днесь Ты, кто свет беспредельной своей
доброты
Чудесно явил во всем
И отнял у [сатаны], наславшего змия,
сокровище,
Вернув себе имущество, принадлежащее Тебе,
Оживи и меня, очисти
от долга грехов,
Ты, что жалуешь безвозмездно и нежданно,
Даруй и мне
вместе с ними искупление и исцеление,
О милостивый, могущественный,
неисповедимый,
Нетленный, страшный, благословенный
Всегда и во веки
вечные. Аминь!
[Григор Нарекаци] | [Оглавление] | [Библиотека «Вехи»]
© 2009, Библиотека «Вехи»