[Григор Нарекаци] | [Оглавление]| [Библиотека «Вехи»]
Глава 9
Слово к Богу из глубин сердца
1
Днесь какие еще заслуженные Тобою [слова]
осуждения
Написать мне в этом молитвенном завещании –
Книге скорбных
моих песнопений,
О душа моя, жалкая и бесстыднейшая,
Безмолвная, когда
надо ответить на слово,
Недостойная быть сопричастною Богу и святым?
Ибо, коль даже придам я водам моря свойства чернил,
А бескрайними
просторами полей стану мерить ширину пергамена
И заросли густые тростника
срежу и превращу в перья,
То и тогда даже какую-то часть
Из моих
накопившихся дел неправедных
Не смогу вписать я [в эти] пределы.
Коли,
даже соединив [все] кедры ливанские,
Я превращу их в единое коромысло
весов,
А на чашу [праведности], что поднялась до высшей точки,
Поставлю
противовесом гору Араратскую,
То и тогда [чаша праведности] не
уравновесится,
Не сравняется [с чашей грехов моих].
2
Ты –
словно древо с ветвями толстыми, ввысь устремленными,
Многолиственное, но
бесплодное,
Поистине схожее с той смоковницей,
Что засохла, Богом
[проклятая].
Ибо, хотя внешне прекрасное,
Кудрявой листвой, словно
венцом, украшенное,
Ты издали кажешься [людям] желанным,
Однако, когда
подойдет сажатель,
Дабы срезать [плоды], коих взалкал он,
То обнаружит,
что нет плодов на тебе
И безобразно ты в красоте своей,
Что для зрящих
тебя ты – предмет насмешек,
А для осуждающих – поношения.
Коли дерево
густолиственное, но лишенное плодов и мертвое, –
Подобие слабое застигнутого
врасплох грешника –
Было предано проклятию,
Коли земля, ороишемая росою и
не дающая сторицей землепашцу
За труды, вложенные им в нее,
Бывает
заброшена и позабыта,
Можешь ли ты, о душа моя злосчастная,
Не
претерпеть той же кары,
Что и [смоковница] в древности, [как речено] в
притче,
Коли ты – обиталище разума и живое растение –
Не плодоносишь во
время [положенное]?
Ведь взвалила на себя ты всю полноту бремени
Дел
суетных, [старых] и придуманных заново,
Ненавистных и мерзких для Бога –
Творца твоего,
Начиная от первого человека и до скончания его
поколений!
3
И поелику поставил я тебя, о душа моя
бесплодная,
Как мишень пред внутренним взором моим,
То, меча в нее
булыжники слов своих,
Я, как зверя дикого, неукротимого,
Стану безжалостно
избивать тебя камнями.
И хотя не доведется мне назваться праведным,
Однако
в начале своего ответа,
Как было речено мудрецом,
Начну сражаться я
добровольно
С самим собою, как с врагом неким.
И, исповедуя сокровенные
тайны.
Что волнуют мысли мои.
Как уже свершившиеся деяния греховные,
Я
представлю Тебе их, о мой Бог и Господь,
Ибо какою мерою буду мерить я
прегрешения моей души,
Такою [мерою] отмерится мне из Твоего неисчерпаемого
милосердия,
И благодать, полученная от Тебя,
Во много раз [превзойдет]
величайшие мои грехи.
Сколь неисцелимее и мучительнее будут снедающие меня
язвы и раны,
Столь же и больше засияет прославляемое чудесное искусство
Твое,
О небесный целитель,
Сколь более множиться будут мои долги,
Столь
превозносимее будет всегда Твоя щедрость,
О заимодавец,
Как речено в
благословенной притче Твоей [2],
Ибо от
Тебя спасение и от Тебя искупление,
Десницей своею Ты обновляешь
И перстом
своим укрепляешь,
Волей своею оправдываешь
И милосердием своим
освобождаешь,
Взором своим освещаешь
И лицом своим радуешь,
Душою своею
благодетельствуешь
И миропомазанием своим утешаешь,
Росой благодати своей
ободряешь.
Ты даруешь облегчение
И предаешь забвению отчаяние,
Ты
рассеиваешь мрак горя
И скорбный плач обращаешь в смех.
Тебе подобают
благословения и хвалы в горних небесах
От всех предков и поколений их
Во
веки вечные. Аминь!
[Григор Нарекаци] | [Оглавление] | [Библиотека «Вехи»]
© 2009, Библиотека «Вехи»